001沈绍九(1865—1936) 名湘,誉为成都四大名中医之冠。浙江绍兴人,其祖辈游幕到四川,定居成都。沈氏自幼对医很感兴趣,师承浙人敬云樵及成都名医范静涛,废寝学习,医技日进,医名日显,19世纪末正式行医。清光绪三十一年(1905),创设了成都首家送医送药的医馆,成都许多名医会定时到馆义诊,年就诊约万余人次。医馆连续举办达30 年之久,为蜀中医界一大盛举。1912年,中华民国成立,改用阳历。蜀中业医者改用阳历,由他开始。
临 床:沈氏以辨证精微、善识怪症;方药配伍巧妙;精于脉学;因人之症治病,攻补皆擅而著称。强调诊治疾病有六要:一证候、二病因、三辨似、四治法、五救逆、六善后。
论 著:沈氏一生忙于诊务,其医疗经验生前未能总结。其门弟子唐伯渊,杨莹洁整理有《沈绍九医话》
索书号: 14.12-1202/3424
002肖龙友(1870-1960)名方骏,别号不息翁,四川三台人,誉为北京四大名中医之冠。中医研究院学术委员、名誉院长,中央文史馆馆员。1934年,与孔伯华共同创办了北京国医学院,培养了数百名中医人才,对我国中医学的发展起到了承先启后的作用。1954年第一届全国人大会议上,提出设立中医学院的议案,被政府采纳。1956年我国第一批四所中医学院成立。1955年选聘为中国科学院院士(学部委员)。
临 床:擅长治疗疑难病症,在儿科方面也有独特的见解。重视辩证论治,主张四诊合参。 1892年川中霍乱流行,与陈蕴生医师用中草药救治,控制了疫情的蔓延。他一身留下了大量医案,由后人重加整理,发扬利用。
论 著:《现代医案选》
索书号:14.12.10/4404
003邹趾痕(1851-1938)名代权,字子衡,四川巴县人,伤寒杂病研究专家.邹氏60年如一日,悟透岐黄仲景一贯之学;刻苦钻研,领悟张仲景的医经精髓,他云:中医药精义尽蕴其中。
1、 他坚信且强调:医圣的"六气汤"真具有旋转体内气化,中医药精义尽蕴其中,出入神机之巨大力量.对医圣"六气汤"心领神会,运用自如.
2、 他认为:西医惯于解剖割去活质,中医长于气化,十分重视活质(十二经脉之终始,奇经维系三百六十五穴取法,神机气化之出入,营卫阴阳之升降,千头万绪的入神化境,乃西医所不及,为我民族保种强国之良技 。
临 床:擅治人体气化疾病.善用经方,擅长少阴四逆类主方.
1、 擅治人体气化疾病,如:骨蒸劳疫,咳喘痰血,吐血衄血,怔忡健忘,妇女绷崩带,干血虚痨,肺萎肺疽,肝疽肠疽等诸症.
2、 擅治气化兼形质的病,如:手痿脚痿偏枯,痉挛,中风厉节,骨痹死肌,颈疡腋疡,身黄鼓胀,耳鸣腰伛,偏正头风,口眼歪斜诸症等.
论 著:《圣方治验录》、《素问微言详解》、《灵枢微言详解》、《伤寒论详解》、《金匮要略详解》、《素问上古天真论详解》
索书号: 14.12.1025/2760
004周禹锡 自号蘧隐闲人,原籍四川内江,生长泸县,赴居隆昌。他是民国时期一位以著述宏丰、兼精中西医学,名闻医坛的医家。周氏自少随父习医,后师从张锡纯、丁仲祐,博览古今中外医书。
他提出三大主张:整理国医书籍;奖励学术研究;普及国医教育;在学术上主张“中参西理,西抉中精”实为四川中西汇通医学组织之发端。1925年,他发起创设“万县中西医药研究会”,该会为四川早期的中西医研究团体。
临 床:擅长治疗疑难病症
论 著:《中国医学约编十种》、《删补清太医院治瘟速效瘟疫辨论》。其中《中国医学约编十种》包括《生理约编》、《病理约编》、《诊断约编》、《妇科约编》、《儿科约编》、《瘟疫约编》、《医賸约编》共10种,书中以中医理、法、方、药为主,吸取西医的有关知识,作较系统、通俗的叙述,内容简要而切于实用,类似教学讲义;而
《删补清太医院治瘟速效瘟疫辨论》为现存初刻本。
索书号:14.12.-16./7728
005任应秋(1914-1984)字鸿宾,四川江津人,著名中医学家,名教授。师从经方家刘有余学中医。上海中国医学院肄业。后回原籍行医。建国后,历任重庆中医进修学校教务主任,北京中医学院文献编研组主任、教授、中医系主任兼中医基础理论研究所所长,中华全国中医学会第一届副会长,中医理论整理研究委员会副主任委员,卫生部医学科学委员会、药典委员会委员,国务院学位委员会第一届学科评议组成员,农工党第八、九届中央委员。是第五、六届全国政协委员。
1、以精深研究《内经》、医学史、医古文著称,有独到见解。
2、1960年首先开设了中医各家学说课程。
3、曾提出中医学发展的七大医学流派,引起全国中医的重视,并主编了统编教材。
论 著:《病机临证分析》《内经》研究论丛、《内经析疑》、《任应秋论医集》;《运气学说》;《中医各家学说》、《中医病理学概论》、《内经十讲》、《仲景脉学法案》、《任氏传染病学》等30多部,是我国现代中医学家中的一位巨匠。
索书号:14.12.(3)/2202;14.12.12(06)/2202;14.12.121 3437;14.12.-116.3/2202;14.12.1451/2202; 14.12-1466/1057C; 14.12.21/2202
006王伯岳(1912-1987)原名王志崇,四川成都人,中医儿科专家。出生中医世家。其父王朴诚,为成都四大名医之一。早年从师廖蓂阶学中医。1932年起在成都开业行医。建国后,历任成都市卫生工作者协会秘书长,卫生部中医研究院西苑医院儿科副主任、主任、研究员,卫生部药典委员会委员,农工党中央委员,是第六届全国政协委员。
临 床:善治儿科疾病,对治疗流行性乙型脑炎、麻疹合并肺炎、肝炎、痢疾、哮喘、腹泻、癫痫等独特之处,疗效显著,有“小儿王”之称。
论 著:《中国儿科学》、《中医防治麻疹的方法》、《幼科条辨》、《中医儿科临床浅解》,其中《中国儿科学》是一部反映中医儿科学水平的代表作,该书的出版是中医儿科发展史上的大事。
索书号:14.12.7/1027A;14.12.7(016)/1140;14.12.7/1027
007王文鼎(1894-1979)四川省江津县人,师从颜闻修。解放以前在成都行医,利用其声望和地位,为党了许多工作。解放后,曾在四川省委工作,历任川西行署及四川省人民监察委员会委员、成都卫生工作者协会副主任、四川省人民代表、全国人大代表、政协全国五届常委等。1956年调至中医研究院,任学术秘书处副处长、西苑医院副院长、卫生部医学科学委员会委员、中央高级干部保健医生等。
他对中医药的认识:
1、中医的发展和开展中西医结合工作的前提是首先搞好继承,不但要继承治疗经验和有效方药,更要系统学习理论,这样才能谈得上整理提高。
2、进行中医研究,必须在辨证唯物主义思想指导下,利用现代科学成果,按中医的理法方药进行,反对废除理论、研究经验或废除中医、研究中医的倾向和做法。他认为如果抛弃中医的病理、病因、诊断、症状等,完全用西医的一套来代替,不但达不到发扬祖国医学的目的,反而会对祖国医学遗产造成莫大的损害。
3、 中医的基础理论,包含着许多重要的研究课题。必须将中医和中药的研究在理论和实践上统一起来进行研究,才能在发扬祖国医学遗产上有所贡献。
他的这些见解,即使在今天看来,也有着非常重要的意义。
临 床:在四诊方面,他尤重脉诊,指出诊脉必须“静以观其象,动以察其体”;选方用药注意法度,加减化裁活泼圆通。善于辨证,精于选方,巧于化裁,常可于平淡中而获奇效;对一些验方、秘方也很重视,认为只要辨证得法,确有疗效。
论 著:《对于开展中医研究工作的商讨》、《对研究整理祖国医学的一点意见》
索书号:
008黄济川(1861-1960)原名黄锡正,四川省内江县人,痔瘘专家,中华医学会外科学常务理事。17岁拜富顺县民间游医钟心裕为师,得其钟氏祖传痔瘘方药及外科秘方。为解除病人疾苦,立志济世救人,更名“济川”。光绪三十三年在东华正街17号何家祠公馆挂牌开办“黄济川痔瘘诊所”。新中国成立后,他响应党的号召,公布了自己的枯痔散、药物挂线疗法等治痔方药和治疗经验;主动将私人诊所改建为集体所有制的成都痔瘘专科医院。先后被选为省人民代表,省、市卫生先进工作者,被省政府授予“痔瘘专家”称号,并以95岁高龄到北京参加第一届中华医学会全国代表大会,受到周恩来总理的接见。
他题写的《勉后学者八大警语》:“诊断确实,医治彻底。胆大心细,体人如己。戒骄戒躁,勤钻互学。全心全意,尊党为民。” 充分体现了其本人的医德医风及思想境界。
临 床:采取外治为主,内服药为辅相结合的疗法。并对钟氏挂线治疗肛瘘法进行大胆改进,用收线的方法代替吊小钱或锡坠的办法,既缩短了疗程,又减轻了患者的痛苦,至今仍被普遍采用。
论 著:《痔瘘治疗法》
索书号:14.12.54(5)/4432
009蒲辅周(1888—1975)原名启宇,出生于四川省梓潼县长溪乡一个世医之家。祖父蒲国桢,父亲蒲仲思,都是精通医道、名闻乡里的医生。11岁时,由其祖父讲授医书。15岁起,白天随祖父临床侍诊,入晚苦读到深夜。他以《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》为基本研读之书,以《外台秘要》、《千金方》及历代诸家之书为参考之学。经3年的苦读与侍诊,蒲辅周积累了一定的临床经验。18岁便悬壶于乡里。他牢记前人“医乃仁术”之教诲,将名字改为辅周,取辅助贫弱、周济病人之意。1955年,卫生部中医研究院成立,蒲辅周奉命调京工作,他在中医研究院广安门医院内科工作。1956年参加农工民主党,1960年任中医研究院内科研究所内科主任,1962年参加中国共产党,1965年任中医研究院副院长,并曾任全国政协第三、四届常委,第四届全国人大代表,国家科委中医专题委员会委员、中华医学会常务理事、中国农工民主党中央委员等职务。1975年4月29日逝世于北京。
临 床:长期从事中医临床、教学和科研工作,精于内、妇、儿科,尤擅治热病。伤寒、温病学说熔于一炉,经方、时方合宜而施。在几次传染病流行时,他辨证论治,独辟蹊径,救治了大量危重病人,为丰富、发展中医临床医学作出了宝贵的贡献。
论 著:《流行性乙型脑炎》
索书号:14.12.347/4457
010方药中(1921-1995)原名方衡,出生于四川省重庆市。祖父是位中医,父亲曾随之学医并深知医理,谋生之余,就教授方药中诵读《医学三字经》、《医学实在易》以及《药性赋》、《汤头歌诀》等医书。19岁从师于具有精湛的学理和高超的医术,被誉为“京都四大名医”之一的陈逊斋。从医50余年。在中医基础理论、中医内科临床研究方面,成就突出:
1、 全面、系统地阐述了中医理论体系的基本内涵,对中医气化学说进行了创新性的研究,同时,对辨证论治规范化提出新设计。
2、 吸取了西医的一些归类、论述方法,来收集、整理、阐释中医文献资料和临床经验。
3、 主张中医学的发展,必须遵循中医固有理论体系,以中医为主体,同时吸收和运用现代医学以及现代科学的多种知识和手段,来为发掘、整理、研究和发展中医学术服务。
4、 在研究方法上,他主张现代研究方法和传统研究方法并存并重。
5、 在运用中医指标(包括形、神、色、脉、舌、症)的同时,注意选取西医若干理化指标,作为判断中医疗效的指标之一。
临 床:擅长肝病、肾病、重症肌无力、恶性肿瘤等多种疑难病症的治疗。主张要根据中医辨证,采用中医疗法,不主张中西药盲目同用。
论 著:《医学三字经浅说》、《辨证论治研究七讲》、《黄帝内经素问运气七篇讲解》、《实用中医内科学》、《温病汇讲》
索书号:14.12-113.22/0045(2);14.12.《3》5/0045;14.12.12191/0045;14.12.3/0045;14.12.32/0045; 14.12.32/0045
011胡光慈(1910~1975)又名胡永恭,著名中医儿科专家,中医教育家。1933年拜湖北中医冷再兴为师。1936年,到南京中医特别研究班学习,学成返武汉,悬壶应诊。1938年举家迁川,居重庆中营街开业行医。1938年任中国医学教育社理事、教育部中医专门委员会委员。1943年,受聘为陪都中医院小儿科主任医师。1945年,以汇通中医为宗旨,创办《新中华医药月刊》,任主编。同年4月,被聘为陪都中医院副院长。1950年,被推选为重庆市医协会学术部中医药研究组组长。1951年3月,参加筹建西南卫生部重庆中医进修学校,9月受聘为该校副校长。1956年任校长。历任重庆市中医学会工作委员会副主任委员、中国农工民主党重庆市委常委、四川省政协委员、卫生部学术委员会中医专门委员会委员。1960年,受到毛主席的亲切接见。
他对中医理论有精深的研究,主张务实求用,持论平正,中西医汇通;主张中医要与现代医学相结合;他通晓中医经典理论,研究现代医学,临床经验丰富。
临 床:专长于中医内、儿科疾病治疗。既精于运用“经方”,又善于化裁运用时方。提出中医诊治有三大特点:1、整体疗法;2、辩证治疗;3、原因疗法与机能疗法相结合的综合疗法。
论 著:《实用中国小儿科学》《中国医学精华》、《实用中医药理学》、《杂病证治新义》。
索书号:14.12.7/4798;14.12.《3》05/4798;14.12.9/4798;14.12.33/4294
012郑怀贤(1897-1981)河北省安新县人,师从魏昌义、魏金山、孙禄堂习艺,尤得其接骨之能。1936年,郑被选拔进近代首届国家武术队,作为表演项目参加柏林奥运会,其所表演的飞叉是当时最为轰动的节目之一。回国后,他被聘为南京中央国术馆教师,1938年随国术馆内迁成都,并兼任华西坝燕京大学武术教师。1946年,郑担任成都体育专科学校教师,以孙氏八卦拳的技击功夫享誉西南。被同道称赞为西南五省八卦拳之第一人。他的八卦拳活步推手、快摔、擒拿为西南武林中的三样技击绝技。而他一生最珍爱的三大绝艺则是孙氏八卦拳、飞叉、正骨。1956年,他把研究的重点转到体育医疗保健方面,1958年,创建了成都体育学院附属医院,亲自担任院长,先后达23年之久,为第三届全国武协主席。
临 床:他对中医骨伤科造诣很深,人称“骨伤圣手”,疗效如神。对治疗急性腰损伤患者,片刻功夫,就可立杆见影。对难治之症痛风,经其辩证施治,运用加味舒活酒,外敷二妙散,内服三妙丸,患者恢复很快。他还创制了“指针经穴按摩”,并摸索出55个新穴位。论 著:《伤科按摩术》、《伤科治疗》、《实用伤科中药与方剂》、《运动创伤学》
索书号:14.12.5249/8797B;14.12.5249/8797B(1);14.12.58/8792;14.12.58/8792;14(10)688/8797
013冉雪峰(1879-1962年)原名敬典,安剑虹,别号恨生,著名中医医学家,有“南冉北张(张锡纯)”之誉。四川奉节县人。早年攻读文史诗词,因受家庭影响而习医,弱冠之年即开始行医。后移居武汉,任武昌医馆馆长之职。适值武昌起义,冉氏亦参与其事,并任湖北省新闻社社长。1949年以后,任重庆中医进修学校校长。于1955年应聘参加中医研究院工作,为院学术委员会委员,中华医学总会常务理事、第二届全国政协委员。
临 床:擅长治疗流行病、糖尿病、妇女不孕症等。结合中医理论较深入地分析病情,并能继承发扬传统治法,于临床辨证较有识见。善用经方,认为经方为群方之祖。
论 著:《八法效方举隅》、《冉雪峰医著全集》、《中风临证效方选注》、《冉注伤寒论》。
索书号:14.12.8/5012;R2-53/5012; 14.12.33346/5012;14.12.3126/5012
014杜自明(1878—1961)满族,中医正骨专家。出生于四川省成都市一个正骨世家,随父临症,学习骨伤病的诊疗技术。曾多次外出寻师访友,在一些有一技之长的拳师或民间正骨医生的门下虚心求教,对不同流派的正骨技法,做到兼收并蓄,丰富和提高了自身医学理论和理伤正骨技术。1955年,卫生部组建中医研究院时,曾广泛邀聘全国各地知名中医专家参加中医的整理研究工作。杜自明作为四川著名正骨专家被正式聘请到京,出任中医研究院内外科研究所骨科主任。在北京工作期间,他虽然年迈八旬,依然壮心不已,对中医事业的前景充满信心,把全部精力投入到正骨临床工作,连续数年总结出不少好的经验,并毫无保留地把多年积累的正骨经验传给下一代,培养多名正骨人才。先后被选为市人民委员会委员和市人民代表。并担任第三届全国政治协商委员会委员。
临 床:近60年的医疗实践,强调手法治疗与自我锻炼相结合;理伤手法与按摩相结合;用辨证思想指导临床。把数十年中医正骨方面所积累的临床经验总结为十个方面,称之为“十要”,即:认识结合思想为要,大胆结合细心为要,诊察结合按摩为要,治疗以辨证为要,脱臼以合榫为要,骨折以对合为要,敷药以对症为要,包扎以有效为要,固定以多考虑为要,服药以配合为要。这些观点是杜自明理伤正骨学术思想的集中体现。为众多患者解除伤痛。他的理伤正骨技术也逐渐为医林所推崇,并誉满祖国的大西南地区。因其理伤正骨技术高明,不论对骨伤常见病还是疑难病的诊治,多能获得良好的疗效。
论 著:《中医正骨经验概述》
索书号:14.12.529/4426
015张君斗(1903-1970)四川泸州市人,伤寒名医。出生于中医世家,其父张善之,川南名医,医术精良,有“药王”之称。张君斗10余岁,即随父学习岐黄之术,得其真传。博采众家之长,而以仲景的经方为核心,善用伤寒中六经主方,尤擅伤寒三阴经主治之“经方”及与金匮相应病症或相应病机的"经方"以加减,于经方中加以僻药,重用“经方”君臣之药,超古方剂量的数倍,平中出奇,临床疗效之佳,令人惊叹,为人称奇,名以“怪医”。
临 床:
1、用“经方”加减治疗白喉、乙脑炎、浸润性肺结核、大叶性肺炎、慢性肾炎、高血压、脑溢血、消化性溃疡及伴出血等疑难症,多能出人意料,得好效。此法曾获得四川中药成果奖。
2、创见性的经方运用:他从治肝病中,发现了肝气与许多病的关系,运用“四逆散”加味,治疗急慢性阑尾炎、胆囊炎、蛔虫病及伴感染、急性胰腺炎。病毒性肝炎、溃疡病及伴出血,坏死性肠炎、睾丸炎、急性胃肠炎、胃肠神经官能症、神经性疼痛等25种疾病,曾得四川中药银奖。
论 著:《百病百方》
索书号:
016郑钦安(1824-1906) 名寿全,以字行,出生于蜀南邛州东路白马庙(今四川省邛崃县前进乡虎墩村白马庙),近代著名中医学家。5岁即从父读,稍长则博览群书,穷读四书五经。他16岁时,随父由邛崃迁居成都,学医于一代通儒兼名医刘芷唐(四川省双流县人)。遵其教导,熟读深思《内经》、《周易》、《伤寒》诸书。尤其对《伤寒论》有独到见解。郑氏的学术思想甚为独特:
1、认为万病皆损于阳气,故在论治时即强调“治之但扶真阳。”学术思想的核心即是对中医扶正治疗方法的提倡和发扬。更是对仲景六经学说中三阴病理法方药发挥得登峰造极、淋漓尽致。
2、他以善用姜、桂、附等温热药著称于世,后来被四川医界咸尊为“火神派”之鼻祖,尊称为“郑火神”,誉及云、贵、川数省。
3、重视于治病先分辨阴阳;其中心论点以谓人身以元阴、元阳为立命之本,而以阳为主导;同时阳虚、阴虚各列专卷,病况不同,方药亦异,而各尽其圆通之妙;故重于阳虚症治,亦不能以偏概全;不泥于前人陈说,而是结合临床实际,发明仲景原文,详释方义,析微阐奥,质疑辨误,以独特见解立于医林,诚为可贵;处方用药不偏执,是一位善于辩证论治的中医大师。
5、具有坚实的理论基础,以理论指导临床,从临床来验证理论;治学严谨,又在历代中医名著中下过不少由博反约的功夫,所以医技精湛,踵门求治者应接不暇,屡起沉疴,活人无数,医誉冠于一时。
临 床:
1、善用四逆汤辈补命门衰火,用姜、桂、附等大辛大热药味逐阴翳浊寒,用量大而准,治愈不少群医束手之大症、急症。
2、善用热药著称,同时也善于补阴。
4、 善于圆通运用成方,一方即可多用,如四逆汤一方善用之,即可治愈20多种疾病。
论 著:《医法圆通》、《郑钦安医书阐释》《医理真传》、《伤寒恒论》。他的医著问世百余年,为医家视为活人鸿宝。6gWMF
索书号:R24/8783 、R2/8783=2
017卢铸之(1876--1963)名禹臣,晚号金寿老人,生于四川德阳一中医世家。卢铸之少年时随其姑父颜龙臣学文、学医,后拜颜龙臣故交名医郑钦安为师。他遵师训,潜心研习,内、难、金、伤等医书无不精熟,凡十一年,学有所成,复从师命游历四方,足迹遍及二十余省区。此间,他一面为人治病,一面进行详细的考察,诸如各地人民之体质状况、生活习惯、水土气候、多发疾病等,他都作深入的了解,比较研究。还对各种药物的栽培,以及炮炙、性味、功用及其相互关系,进行研究。历三年乃返成都,于光绪末年开设“养正医馆”,正式悬壶于成都。50年代,党和政府曾推荐他到北京中医研究院任职,他以年老力衰恳辞。1958年,他受聘于四川省委党校医院,任一级主任医师。u61F07
卢铸之继承郑钦安的医道,并在学术思想上加以阐杨:
1、他强调人生立命在于以火立极,治病立法在于以火消阴。
2、指出“医之阴阳至理,本于易。”他通过对《周易》的精深研究,认为阴阳在相互为用的关系中,从表面看,二者处于等同地位,虽互为消长,缺一不可,但在相互消长的同时,表现出的却是“阳为主导,阴为基础”的现象。因此,他认为阴阳二者之间的关系,关键在于阳,阳为主,阴为从,只有阳气致密于外,阴气才能固守于内,二互根,又有主有次。
2、他将易理运用于医学理论,以之解释人体生理机制和病理本源。他强调坎、离二卦在人体的重要性,说:“坎中之阳,火也,离中之阴,水也,水火互为其根,其实皆在坎中一阳也,为人生立命之根。”他的这种人身脏腑以“坎、卦立论”的学术理论,贯穿于他的全部著作之中,并以指导自己的临证施治,用大剂姜、桂、附等辛温药以扶阳。
临 床:继承发扬郑钦安的医理医术,临证经验丰富,内、妇、儿、针、疗效卓著,屡起沉疴,且医德高尚,因此钦誉巴蜀,时人尊呼为“卢火神”。DZ
论 著:《郑钦安先生医书集注》、《金匮要略恒解》、《卢氏医学心法》、《卢氏临证实验录》、《本草药性配合阐述》等问世。又撰有“卢氏治疗肺痨的理论方法”、“心脏病论治”、“附片之用法”等论文,把自己一生的宝贵经验遗留给后人,其医德医术为四川人民所称誉,国画大师齐白石曾镌刻“金铸老人”名章馈赠。
索书号:
018彭履样(1909~1982) 名年庆,四川省遂宁市人,知名中医内科学家。少年时随父攻读儒籍,后因时疫流行,家亲连丧,遂立志习医。1933年,从师于川北名医徐立三先生。1956年调成都中医学院任教。历任内科副主任、主任、中医基础教研组主任、医学系副主任,中共成都中医学院党委委员。并任全国中医学会理事、中华医学会四川分会副会长、四川省中医学会副会长、成都市中医学会常务理事、四川省政协委员、常务委员。1978年晋升中医内科学教授,硕士研究生导师。
教学工作:先后主讲《内经》、《金匮要略》、《中医内科学》、《中医各家学说》等课程。参加了第一、二版全国中医院校教材的编审工作。
临 床:重视百合病、奔豚气、狐蜮、胞痹等疾病,创立了独具特色的郁证学说。总结了一整套系统的开郁措施。认为中医的长处在于重视人体各部的整体性,因此,从不主张分科过细过严。
论 著:《痰饮学说及其临床应用》;在《成都中医学院学报》发表“小半夏汤的研究”、“从对一些疑难证的治疗看辨证施治的重要性”、 “彭履祥验案解惑记要”等学术论文、医案、医话若干篇。
索书号:
019补晓岚(1856--1950) 名一,别号老农。生于四川遂宁县,伤寒温补名医。爱好广泛,多才多艺, 得高僧指点,长武术、内功、四季恒穿短袄,夏不出汗,冬不畏寒.晚年耳聪目明,日诊百人无倦。他将吐纳、引导、服食、熔医道于一炉,其医术令许多博学者顷倒。早年得治目疾秘方与针灸术,试之,屡有奇效,于是立志学医。曾广游全国各地,入山采药到过巴塘、云南、香港、广州、天津、哈尔滨、北京、俄国等地。每到一处,虚心访友,不耻下问, 终成渝都家喻户晓的名医,后与美国人医学博士学西医。 30年代南京邹云翔老到重庆行医时也向其讨教一二,刘济苍先生在吴倬仙、陈逊斋门下学医时也曾观摩过补氏临床,师盛赞补一擅用附子累挽重症,医名卓著。他密切注视人体藏象的内在联系,认清症结所在,紧守病机所在。常云:“培树先培根,救人先救命,人之生命活动全赖肾中阳气,气为阳,主动主力是生命之机,不动则神机化灭。”
临 床:擅长攻邪去瘀,去陈痤,洁净腑,打通气路,通畅气机以温补肾阳,增强生命活力与抗病能力.治病强调辨证施治;主张抓脾肾为根本,重在扶阳。又以导引,吐纳并施,汗吐下和并用,并行不悖,以侯全效.他用药奇特。善用毒品起沉寒痼疾,屡见奇效。他常用补一大药方,他认为:大药方是通八脉,利二便,补脾肾,调气血之良方;常用前人的眼科秘方:"八味大发散",此秘方是: 麻黄 北细辛 蔓荆子,藁本 独活, 白芷,川穹 防风。此方随患者病情阴阳症状,配伍相应药物,可以治很多眼病。他强调治病四要:
(一)“由博返约,执简驭繁。”即在师法前人,研究古训,和博采百家众论的基础上,去其繁冗,集其精华,求得一个较为完整、灵活、全面、有实效的理论依据。
(二) “抓根木。”根据《内经》所指“治病必求其木”之旨,先生治病主张重在“抓根本”。
(三)“因人而异,辨症论治”。根据前人指出的“轻病治标,重病(包括慢性病)治本”的法则。先生治病,主张“因人而异,辨症论治”。
(四)“百家并用,择善而从”。根据博采众论,医无常师的精神,先生治病,提出了这种主张。他认为;我国前代丹道家倡导的所谓“导引吐纳服食摄身之法”,结合用于人体治疗是有益的。
论 著:
索书号:
020吴棹仙(1892~1976年)名浦,讳显宗。著名中医经方和针灸学家。四川巴县人,家为世医,幼随父学,先后就读于巴县医学堂、重庆官立医学校、重庆医学研究会公立医校、重庆存仁医学校等,并从内江王恭甫游。重医德,济贫病,治学严谨,疗疾多奇中。曾在重庆创办国医药馆、国医传习所。中华人民共和国成立后历任重庆市第一、第二中医院院长,成都中医学院医经、针灸教研组主任,为省第一届政协委员、省第二、三届人大代表、农工民主党四川省委委员。研究《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《金匮要略》等,颇有心得。1955年冬,出席全国政协会议时,向毛泽东主席敬献 “子午流注环周图”,并留影记录下当时的情景,各报均刊载报道。
临 床:精于内科、针灸,擅长经方,临床处方用药,多宗仲景。善用子午针法,能解《灵枢》补泻迎随之妙。
论 著:《灵枢语释》、《子午流注说难》、《医经生理学》、《医经病理学》等书。
索书号:14.12.11./2642(1)
021王文选(1808—1889)字锡鑫,号亚拙,又号席珍子、同仁,四川万县人。自幼善学,尤好医学,归从父训,弃儒习医,潜心岐黄之术,学习幼科、痘科、兼匀各科。遍读内、难、本草及历代医书,壮年即盛享医名,且崇尚医德,以济世活人为己任。其名载入《中国医学大辞典》等书。
临 床:擅长鉴面鉴舌辨证,医术全面,经验丰富。
论 著:《医学切要全集》、《活人心法》、《存存汇集医学易读》、《药性炮制歌》、《寿世医鉴》
索书号:
022李斯炽(1892~1979) 名煐,四川省成都市人,著名中医学家、中医教育家。1915年毕业于成都高等师范学校(现四川大学)理化系,留校任理化助理。早年师从成都名医董稚庵,尽得其传。30年代初,有感于医道衰微,且慨于国民党政府扼杀中医,遂立志以振兴祖国医学为己任,乃辞去所有教职,一心以医为业。积极参加反对“废止中医提案”的斗争,倡导并组建医药学术团体,创办中医刊物,举办国医学院。曾担任四川医学会主席、四川国医学院教务主任、副院长、院长等职。建国后,历任成都市卫生工作者协会宣教部长、成都中医进修学校一、二,三、四班班主任,四川医学院(今四川大学华西医学院)中医教研组主任、农工民主党成都市委员会副主任委员等职。1958年,国务院任命为成都中医学院首任院长。先后担任中华医学会顾问、中华医学会四川分会副会长、四川省科学技术委员会委员、《中医杂志》编委、农工民主党成都市代主任委员,第二、三届全国人大代表,第五届全国政协委员,在第二届全国人民代表大会期间,入选大会主席团。1959年,“因对发扬祖国医学工作积极,成绩卓著”,获卫生部颁发的金质奖章。1978年,被授予我国第一批中医教授职称。
教学工作:
1、 致力于中医人才培养,亲自编写《金匮要略新诠》《内经类要》《中医内科杂病》等教材,讲授《内经》《金匮》《中医内科》等课程。善于用现代科学知识诠释中医医理,内容深入浅出。培养造就了一大批中医人才。成都中医学院开办时的师资中,有相当一部分是四川国医学院的毕业生,其中包括后来担任成都中医学院副院长、名誉院长的凌一揆教授等知名中医药专家。
2、 1960年亲自带队参加全国中医教材审定会,会后指导教材修改工作,为中医教材建设,为我国现代中医药高等教育事业的发展做出了重要贡献。
临 床:
1、 自30年代起,即悬壶蓉城,诊治疾病,多中肯綮,求治者络绎不绝。1932年,成都霍乱流行,与医界同仁组成“壬申疫症救护队”,自制药品,深入疫区救治患者。
2、 诊病问疾,不拘一家之言,惟取药与病合,主张“理宜精,法宜巧,方宜平,效宜稳”,在运用调气疏肝法治疗多种内科杂病,以及运用养阴而不腻之药治疗阴虚湿热证等方面有独到之心得。
3、 1958年,中共中央成都会议期间,曾为毛泽东主席诊治,取得良好效果,成为医界广为流传的佳话。次年,第二届全国人民代表大会期间,再次见到毛主席,被主席誉为“名医”。
4、 素以科学求实的态度,潜心于中医理论及临床研究,系统观察临床病例。1957年,主持进行了中医治疗肺脓肿的专题研究,著有“治疗肺脓肿的初步报告”一文,率先在全国报道了用中医中药治疗这一急重症的疗效,其治法及方药至今仍被广泛采用。
5、 1958年,深入成都附近疫区,开展中医药防治钩端螺旋体病的研究,筛选有效治法及方药,进行分型论治,取得良好效果,著有“中医治疗瘟疫(钩端螺旋体病)的初步报告”一文。在用中医中药治疗急性热病方面,也取得了成功经验。
6、 1961年,开展了水肿病的专题研究,著有“水肿病的分型及治疗”一文。此外,对中风、血管疾病、阿狄森氏综合症等的中医治疗,均有专门的研究和报道。
论 著:《五脏辩证论治歌诀杂病证治歌诀合编》、《杂病辩证论治验案》、《金匮要略新诠》、《中医内科杂病》、《内经类要》、《医学三宇经简释》、《实用内经选释义》、《素问玄机原病式》、《医案》 等。
索书号:14.12.33(05)/4049、14.12.396/4049、14.12.32/4049、14.12.31/4049.1
023陈达夫(1905~1979) 四川省西昌人,著名中医眼科学家。出身中医世家,自幼攻读《内》《难》《本草》《脉经》《伤寒》《金匮》等古籍。28岁时,承父业,专攻眼科。1956年6月调入成都中医学院,从事眼科教学与临床工作。1978年被授予我国第一批中医教授职称,担任眼科硕士导师。曾兼任中华医学会四川分会常务理事、中华全国中医学会四川分会理事、四川省科学技术协会副主席、四川省政协委员、四川省人大代表等职。
1、他积多年心血,著成《中医眼科六经法要》一书。本书广泛汇集了历代中医眼科精华和他自己的临床经验,并适当采用了有关西医知识。
2、他完成了祖传中医眼科诊疗经验和方法的整理,首创将伤寒论六经辨证的理论运用于眼科,该书突破了历代中医眼科以症命名的框架,体现了中医学整体观与辨证论治的基本观点,发展了中医眼科五轮八廓学说,在学术上是一大创新,具有学术上的独创性。
3、他的名字和业绩已载入《中国科学家辞典》和《名老中医之路》;其生平事绩已载入科学家故事丛书《银海名师——陈达夫》;其学术经验被载入中国现代医学家丛书《著名中医学家的学术经验》;总结其临床经验的专著《陈达夫中医眼科临床经验》;当代名医临证精华《眼底病专辑》,以首篇的位置收载了他的学术经验;他写成“中西串通眼球内容观察论”。用《内经》理论作指导,结合其长期的临床体验,首次在眼科学术上提出了现代医学中眼的组织结构与中医学的六经分属具有共通的相应和对照关系的见解。
教学工作:自编《六经眼科讲义》眼科教材。担任了“西医学习中医高级研究班”、卫生部委托成都中医学院举办的“全国中医院校眼科师资班”的主讲,为我国高等中医教育师资队伍建设作出了重要贡献。1978年,他以极大的热情,首批招收硕士研究生4名。通过教学、临床,指导研究生、进修生和学术观摩交流,他为学校培养了一批中青年教师,为四川和全国各地培养了一大批眼科人才。其教学、医疗实践和学术思想,在全国产生了很大的影响,形成了我国眼科学术上的新流派。
临 床:处方用药擅长运用经方,亦重时方。他还精研专方,创立新方。还同他人合作,完成了四川第一例针拨白内障术,为针拨术的开展作出了贡献。
论 著:《眼科六经法要》、《中医眼科六经法要》、《眼科直述》、《三焦正谈》、《六经眼科讲义》
索书号:14.12.44/7535A;44/7535AA;14.12.44/7535;14.12-3/7535
024蒲湘澄(1900~1961) 字有吉,四川省射洪县人,著名针灸学家。出生中医世家,16岁习易医天文地理,攻读《内经》《难经》和《伤寒论》等经典著作。20年代,游川陕甘鄂,拜名师学艺,尤精于针灸。1933年,红四军所在的通、南、巴地区疫病流行,他与其父组织了19人的“医疗救济大队”,前往救治,为百姓和红军义诊送药,直到疫情缓解,才返家乡。1940年,协助其父在家乡办慈善医社,先后研制了治霍乱的济世丹,治疮疡的白云丹及复明如意丹。1932~1939年,曾4次组织戒烟社(官督私办),为烟民解毒脱瘾。1938~1946年,在射洪、绵阳、广元、剑阁等地,举办针灸传习所、国医讲习所共15期。历任川北戒烟社社长、四川省第十四区民众戒烟医院院长、射洪县立戒烟所主任医师、射洪中医师公会理事长、成都华安中医院院长等职。1954年受聘于成都中医进修学校,主讲针灸课程和从事针灸门诊工作。1956年任成都中医学院针灸教研室主任。先后聘为全国聋哑人协会会员、中华科普协会会员、中科院四川分院特约研究员等。被选为四川省第一、二届人大代表,1958年获卫生部颁发的“继承和发扬祖国医学方面成绩卓著”金质奖章及奖状,1959年出席“全国群英会”。
教学工作:主编《针灸学》、《针灸学讲义》等教材。教学上注重实效,主张课堂与临床并重,强调静态模型与动态人体的差别。讲授取穴时,重视人体的自然姿式。将自己总结出的一些简便取穴法向学生传授,如三七椎定位等。将平生取穴和治病经验,编成歌诀,供学生背诵,提高了学生的学习兴趣和学习效果。
临 床:
1、勤求古训,师古不泥,对疑难之处,善于穷思极研,探求合理解答。
2、易反复发作之病,主张针后用灸,以巩固疗效。
3、运用针灸,颇有独到之处。治寒痹、胃痛、头痛之实症,主张久留针;年老体弱、虚证、脱肛、虚损、幼儿诸疾,则少针或不留针。无论补泻,均推崇呼吸与迎随二法,多用“苍龟探穴、子午捣臼”等手法,不效者针药并施;急性热证,常用刺法,并从点刺出血之质色稠淡,以断其病的寒热虚实;用灸法治老年中风及高血压有专长;头痛、中暑,小儿风证、胃痛、虚证等急症,用药线灸效果尤佳;重灸百会、气海、八邪、中极等可预防中风。
论 著:《五运六气学说》、《中医实验谈》、《针灸学讲义》、《经方述义》、《青囊句解》、《验方集锦》等。撰写论文“子午流注学说”、“五运六经学说”、“灵龟八法学说”、“针灸治疗虚报的经验介绍”、“针灸对哮喘和失眠的处理”等
索书号:14.12.1451; 14.12.(1)
025卓雨农(1906~1963) 四川省成都市人,著名中医妇科学家。出身于中医世家,自幼随父学医,精研内、妇、儿各科,尤以妇科见长。1924年,参加四川省中医资格考试,名列前茅,当时已颇有名气,继后载誉蓉城10余年,有“卓半城”之称。解放前,曾积极参与中医界活动,募捐资助“四川国医学院”。1951年,就职于成都市第一人民医院,1956年任副院长。1957年调成都中医学院,任附属医院副院长兼妇科教研室主任。1954年任四川省第一届人大代表、常务委员会委员,曾担任农工民主党四川省常务委员之职。1961年被评为全国文教卫生先进工作者,光荣地出席了全国群英会。
教学工作:教学循循善诱,诲人不倦,关心爱护学生。是教书育人的一代宗师。熟谙《内经》《伤寒》《金匮》等古典医籍,有精深的中医理论功底。主持教研室工作期间,重视青年教师的培养,形成了较强的学术梯队。主编了全国高等医药院校试用教材《中医妇科学》(一、二版),为我国高等中医药教育《中医妇科学》教材建设做出了重要的贡献。
临 床:他强调“从整体观出发,辨证求因,审因论治”的原则,“着重调整和恢复机体自然功能”的学术观点。重视“妇女以血为主,并以血为用”的生理状况,对妇科疾病的论治,重在调气血、养肝肾、和脾胃。具体施治,要在补而不滞,滋而不腻,温而不燥,清而不凝,行而不破,涩不留瘀。他极注意照顾妇女经孕产乳的生理特点而辨证用药。临床用方精而不杂,通过世代家传和个人长期实践的磨砺,形成组方药味少,用量轻,价低廉的特点。陈毅副总理曾赞誉他说;“你的中药,贫下中农看得起。”在所著《中医妇科治疗学》一书中,载有他常用自制方剂155首,其中多有匠心独运之处。所拟的通脉大生片,至今仍是附属医院妇科的协定处方,广泛用于妇科各病种的适应症。
论 著:《中医妇科临床手册》、《中医妇科治疗学》。其中《中医妇科临床手册》为解放后中医妇科学领域第一部专著。
索书号:14.12.61(5)/2115(1) R271/2114 14.12.6/7457
026王渭川(1898~1988) 号鲁同,江苏省丹徒县人,知名中医妇科学家。祖父系清末举人,以教学为生,暇时自修歧黄之术,偶为乡邻治病。他从县立中学毕业后,因家道贫寒,无力继续深造,乃由其祖父授经史、四书、诸子文集及《内经》》《难经》《金匮要略》《伤寒论》等医籍。1916年,拜当地名医袁桂生为师,寒暑五易,始悬壶乡里。1924年,参加恽铁樵等主办的“中医函授”和“诗词函授”,修习深造,学识日臻,先后在湖北麻城、汉口等地行医。抗日战争爆发后,避乱入川,客居万县,自办诊所,临证治病,多有良效,声誉日隆,一时门庭若市。解放后,历任万县第一联合诊所所长、万县卫生协会执行委员兼学术部副部长、万县卫校教师、万县市政协常委等职。曾荣获万县卫生局“一等卫生模范”奖状。1956年调成都中医学院,历任本院附属医院妇科副主任,1973年任主任,1984年晋升中医妇科主任医师。先后任成都市中医学会妇科分会副主任委员,四川省中医学会常务理事,成都市政协第七、八届委员。担任了大型参考书《中医妇科学》顾问。他的教学和临床事迹已载入《著名中医学家的学术经验》、《名老中医之路》等书中。
他在一生的医学生涯中,勤求古训,精研中医典籍,其学术思想溯源《内经》《难经》《金匮》,近师张锡纯、张山雷、丁甘仁、恽铁樵等“中西汇通”派学者。对《金匮要略》造诣尤深,多有独到见解:
1、认为血痹病证是经络瘀塞,即血管管腔变窄之病,宜投王清任通窍活血汤,佐以虫类药物,活血通络。如冠心病、静脉曲张、无脉症、侧索硬化症、血栓性脉管炎等,以上方治疗,每获良效。
2、善用虫类药治疗各种疑难重症,是其最具代表性之独特经验。如红斑狼疮病,他认为红斑狼疮的发生,主要是肝肾受损或脾肾不足所致。治疗上主张在草本药的基础上,选加蛤蚧、海狗肾、海参、鹿茸等血肉有情之品而获较好疗效。
教学工作:先后担任《金匮要略》、《中国医学史》等课程的教学工作。
临 床:擅长妇科疾病的诊治,提出治疗妇科疾病的温、清、攻、补、消、和等六法。创制了银甲丸,开发了银甲口服液。
论 著:《王渭川妇科治疗经验》、《红斑狼疮的中医治疗》、《王渭川疑难杂病选要》、《金匮新释》。
索书号:14.12.61(5)/1032A、14.12.357/1032、R222.39/1032、14.12<3>/96/1032B
027冉品珍(1913~1987) 四川省遂宁市人,知名中医内科专家。少时就学于私塾,后弃儒习医。师从遂宁名医徐立三先生,八年学成,即怀着“仁术救世”之心,悬壶遂州。曾担任遂宁平民优待征属送征所所长、遂宁中医师公会理事长。1956年,调到成都中医学院任教,1982年晋升为教授。
教学工作:先后主讲《内经》、《伤寒》、《金匮》、《中医内科学》等课程。参加或负责编写《中医内科学》、《内科临床实习参考方药资料》、《内科讲稿》、《脾胃病讲稿》等教材。他治学严谨,工作一丝不苟,常将前人的理论与自己的临床经验结合起来,贯穿于整个教学过程。在教学内容上,推崇《医宗金鉴》,认为该书不仅涉及内容广泛,且理法方药均有歌括,便于学者记忆和运用,是一部难得的教学参考书。在研习古籍方面,他反对死记硬背,强调:“历代医籍,汗牛充栋,但皆以五大经典为圭臬;人虽有过智本领,目能知双,视后能诵,但未必能据之己用。故习医之人,须探本求源,熟读经典,于茫茫沧海中寻其序端。阅读经典,应细嚼慢咽,随手所录,遇难之处,应反复体会,旁参博览,深思是辨,切忌墨守旧说,囿于一见。”
临 床:主要从事脾胃疾病的证治,造诣颇深。临床上推古而不拘于古,善于将《内经》《伤寒》《金匮》及温病学的理论与证治溶为一体,常将古训与实践相结合。在脾胃疾病的治疗上,重视舌象,主张先治舌苔后治病,如对舌苔厚腻者,先去其苔;主张辨饥食以确定治胃治脾,凡知饥而不食者,病在于胃,治当健胃为主。能食而脾满,则病在脾,治当运脾;重视脾胃升降,常说:脾不升运,则化源无权,胃不顺降,则受纳障碍。脾升则健,胃降则和。即使虚证亦不宜呆补,以避免妨碍脾胃之升降,治当以运健为首;善用古方,如脾胃阴虚者,易致滞脾碍胃,选人参乌梅汤加减,以酸甘代阴。寒热错杂者,以椒梅汤寒温并投。脾虚及肾者,用双补汤以两脏兼顾。虽用古方但不拘于古方。如用一加正气散治疗便秘,麻附细辛场治疗慢性咽痛等,均扩大了古方应用范围,取得了较好的临床疗效。
论 著:《内科临证辨治录》、《内科55讲》、《中医内科手册》等。
索书号:R255/5061
028胡伯安(1901~1973) 字光普,四川省眉山县人,著名中医儿科学家。幼承庭训,12岁即随父学医,20岁悬壶应诊。擅长内儿科,救死扶伤,济世活人,以医鸣于眉山。解放后,曾任眉山县人民代表、政协委员、县人民委员会委员等职。1956年奉调成都中医学院,先后任附属医院内儿科副主任和儿科主任。
教学工作:长期从事临床和教学工作,以培养学生为己任。教书育人,诲人不倦。常以“书为我师勤多阅,方即吾友贵择交,脉诀须知求四诊,药名不厌读千遭”鼓励后学。提倡认真读书,反对浅尝则止,见异思迁;提倡循序渐进,反对好高鹜远,不求甚解;提倡临床实践,反对闭门遣车,纸上谈兵。
临 床:擅长诊治内儿科疾病。临床经验:
1、审病诊疾,尤重望舌。认为“病是苔之根,苔为病之征”,有诸内必形诸外。诊治小儿疾病,脉易变而苔难化,故临证宁舍切脉而不可忘望舌。
2、喜用疏解,善调脾胃。小儿肺脏尤娇,脾常不足,外易为邪气所侵,内易为乳食所伤。因此,疏解表邪、宣降肺气、消食导滞、调理脾胃为儿科常用之法。
3、熟谙阴阳,补泻有度。他常说:“心无热不惊,肝无风不动”。小儿体属纯阳,阴液不足。心脾病变多实,治宜泻。然泻阳有余当补阴不足。小儿脏腑娇嫩,脾常不足,肝之有余,实为肾之不足,故临床注重培补脾肾。
4、辨证求准,治病求本。他说:辨证准确无误乃论治之先决条件。病有标本缓急,证有千变万化,人有老少虽弱。临证之际,尤应平察。孰标孰本,何缓何急,务必分清,不可一概而论,总宜求本而治。
5、成方化裁,曲尽其妙。临床师古而不泥古。常用方剂虽多为古人成方,但无论经方时方,药随证转,灵活化裁或创制新方,一经化裁,疗效倍增。所创制的润肺饮、新制六安煎和消风解毒汤等方,至今仍为本院附属医院儿科常用方。
论 著:
索书号:
029李彦师(1906年~1978年)四川省大足县曲水,丰收村人,出生于中医世家,后由川入黔,一直行医,1958年任贵阳中医学院中医系伤寒教研室主任。李氏对《伤寒》、《金匮》研究精深,著有《伤寒金匮条辨》。临证重视阳气,擅长补火,有“李附子”之美称。他对六经症治有创见,提出了八纲八法与六经之间的关系等独特见解。
1、认为人系真阳、真阴及后天阳气阴气组成,二者缺一不可。然二气之中,阳气更为重要,它是人体活力的源泉,来源于先天,出生后,则赖水谷精微以及一身之阴气所养。五藏六腑之阳,各化五脏之阴精,而肾藏一身之阴精,故肾中之阴精所化之阳,称少阳火、命门火。命门火发生后,通过三焦,内温脏腑,促进各脏腑之阴精转化为脏腑之阳气,命门之火可与源于下焦的卫气,一起外达肢体百骸,温肌肤,抗外邪。可见,肾所生一点真阳乃生命活动之力,如发动机所发的电能,虽视而不见,确为脏腑四肢百骸的原动力。
2、六经是指疾病的六个阶段,它是后世八纲辨证的基础。伤寒如江河,亘古不变。然辨证不越八纲。
3、他认为三阳病多为表、 热、实症,三阴多为里、虚、寒症。但每一经有分表症和里症,此见解对学研伤寒甚有补益。
教学、科研工作:从事《伤寒》、《金匮》教学工作。
临 床:善用温阳治疗重病。重视阳气,擅长补火,崇尚经方,不泥仲原方,因人因病加减变化。善用附子补火回阳,常用量15~30g,甚达50g以上,疗效显著而从未发现中毒症状,认为关键在于注重附子的炮制与煎服法。他认为内伤杂病、外感时病之后期,多为命门火衰,此时一身阳气虚弱,诸病丛生。故对哮喘、久嗽、、久泻、痰饮、呃逆、鼓胀、水肿、阳萎、胸痹,痿症、遗尿。慢惊、部分高血压,中风及其后遗症,头痛等,多主以或辅以少阴经之温阳补火之法,其收效显著。
论 著:《伤寒金匮条释》
索书号:14.12.312/4002
030彭宪彰(1917~1989) 又名德锡,四川省仁寿县人,知名中医内科学家。出生于中医世家,后拜师于当地名老中医黄文邦。刻苦学习,一年之内,竟将老师指定的《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》、陈修园《长沙方歌括》、唐宗海《医经精义》等书熟读成诵,深得老师器重,为后来在学术上专于伤寒杂病打下了良好基础,对清代温病学家叶天士学术思想的研究造诣颇深。1947年考入四川国医学院,学习至1949年底。1956年调成都中医学院内科教研组,从事教学和医疗工作。1981年晋升为中医内科副主任医师。
教学工作:从事中医专业本科《中医基础理论》等课程教学和临床带教工作多年,治学严谨,学识渊博,诲人不倦。
临 床:擅长治疗内科杂病。辨证灵活,善用经方,并能结合具体情况加减化裁,每于平凡之中见奇效。
1、 运用麻杏石甘汤加减治疗遗尿的经验,一经发表,引起了广泛的关注,被誉为活用经方的典范。
2、 运用赞化血余汤治疗严重脱发,也收到了很好疗效。
3、 对呃逆、久泻、口舌糜烂等久治不愈之症的治疗,都有独特的治疗经验。
4、 参与著名老中医戴云波先生治疗痹证经验的整理研究,与有关各方合作,开发出了中医痹证计算机专家诊疗系统。
5、 又将其治疗脱发、胃脘痛、胁痛、遗尿、咳嗽等病证的临床经验陆续开发出计算机诊疗系统,以推广应用,均取得满意效果。
论 著:《叶氏医案存真疏注》、《伤寒六十八论》;撰写论文多篇,分别发表在《四川中医》、《新医学》等刊物。
索书号:R249.7/4230
031叶心清(1908-1969)字枝富,四川省大邑县的韩场人,著名针灸专家。师从汉口名医魏庭南,得其金针绝技真传。返川后在成都市、重庆市设医寓和国粹医馆,坐堂应诊,因医术独到,对针灸学及中医内科有较深造诣,临床经验丰富,在当时四川中医界颇有影响,享有“叶金针”之誉。1955年即由成都调到北京中医研究院执医,并任刘少奇、朱德等中央首长保健医生,为贺龙等中央首长打金针治病。1961年,毛主席还手书著名诗作《类山关》送给他。1950年代后曾多次出国为越南胡志明、柬埔寨西哈努克、也门国王等国家元首治病,屡获奇效,胡志明主席赠亲笔签名照片送给他;范文同总理亲自授予他金质“友谊勋章”;被也门国王赞为“东方神医”。他十分关心中医事业,积极培养后继人才,先后收徒七人。其弟子,如陈绍武、沈绍功、张大荣、叶成亮、叶成鹄、徐承秋等,均为当代知名中医专家。为第四届全国政协委员,曾任重庆市第一届人民代表大会代表,第四届全国政协委员等。
临 床:擅长针、药并用,治愈了许多疑难杂症,尤其擅长治疗妇科经带诸病。临证十分强调辨证论治:
1、人体五脏六腑之中,非常重视肝、脾二脏。他认为肝脾失调是诸病之源,故调肝健脾常常作为治疗多种疾病的首选方法,也是他治疗妇科经带为病的特殊之处。
1、 认为虚证主要在肾亏,其理在阴损,其征在虚热,故理虚大法贵在养阴清热。用养阴清热法不仅针对典型的阴虚内热见证,就是在哮喘、肝炎、再生障碍性贫血、风湿热、痹证以及妇科崩漏等诸多病种中,只要见有虚象也屡投此法而奏效,养阴清热成为他理虚治法的擅长。
2、 意保护胃气,在治疗过程中,注意祛湿开胃之法,常用保和丸为主方,同时配合针刺。对于痼疾顽症的善后收功,防病复发,,均能起到保护胃气的作用。
4、对于神经衰弱,眩晕耳鸣,头痛失眠以及胃肠疾病,风湿痹证,正虚痿证,麻木抽搐,癥瘕痛经以及病后调理等都采用针药并举的方法,互相配合而收卓效。
论 著:
索书号:
032邓绍先(1898~1971) 名续成,四川省华阳县(今双流县境内)人,著名中医伤寒学家。自幼聪颖好学,青年时期,受新文化运动的影响,仰慕新学,崇尚科学,遂立志以科学救国。1916年考入四川省立第一甲种工业学校,专攻化学。1919年毕业,任四川实业制革厂技师。后又受到长亲谢勋吾老中医的指导,学习兴趣日隆。30年代初,开始在成都市中西顺城街、玉泉街行医,医名日盛。1936年,四川国医学院创办,先后担任教员、教务长、副院长等职。建国后,曾担任成都市第一人民医院中医部内科特约医师和四川省成都中医进修学校教师。1956年9月,成都中医学院成立,被调入学院任副教务处长,并讲授《伤寒论》。长期坚持《伤寒论》的研究和教学,是全国著名的《伤寒论》专家,故有“邓伤寒”的美誉。曾先后任四川省人民代表、四川省政协委员。
他刻苦研读《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》等典籍,对《伤寒论》的研究造诣最深。能流畅地背诵全书。凭借其深厚的经史和理化基础,对全文及众多注家进行了深入的研究,积累了大量资料。于1942年写成《伤寒沦释义》一书,体现了从整体观出发,理论联系实际,注重病变的全身证候和发病机转,体现了调整和恢复机体自然功能的学术观点。同时,还对常用药物的性能有重点地进行化学分析,是一部很有创新意义的专著。从1960年起,历时9年,又带病完成《伤寒论要义总述》一书。该书结合数十年教学和临床实践经验,以六经理论为纲,方药汤剂为目,对仲景本论397个条文条分缕析,前后互发,相互印证,进行了新的概括和总结。他认为,研习《伤寒论》要讲究方法,方能事半功倍。重点要学习张仲景辨证论治的方法论和书中方药的运用,尤其要抓住《伤寒论》的立法依据进行研究,才能深刻领会其精神实质。在“文革”期间,身处逆境,他仍带病坚持著书立说,直到病逝,写下了10余万字的书稿。当他得知学院图书馆遭到很大损失之后,非常痛心,留下遗盲,嘱咐家人等到知识又受到重视之时,将所藏医学文献全部捐献给学校,表现了一个老中医教育工作者对祖国医药学事业的满腔热情和赤诚之心。遵照他生前的遗愿,其家属已将家藏的《古今图书集成·医部全录》《诸病源候论》《备急干金方》《类经》等中医书籍30余部,共100余册捐献给学校图书馆。
教学工作:讲授《内经》《伤寒论》等课程。课堂讲授,深入浅出,形象生动。同时,主持了全国中医院校试用教材《伤寒论讲义》的编写工作,为我国高等中医教育《伤寒论》课程教材建设、师资培养和中医人才培养做出了重要贡献。
论 著:《伤寒论释义》、《伤寒论讲义》、《伤寒论要义总述》
索书号:14.12.31/1722
033宋鹭冰(1905~1985) 四川省三台县人,著名中医学家和中医温病学家。曾肄业于四川省外国语专门学校,后自学中医而谙通歧黄。自1933年起,在三台、重庆等地开业行医。1941年,曾任战时内迁三台的东北大学特约医师。解放后,曾担任三台县实验联合诊所(现三台县中医院)主任、县卫协主席、县人民代表等职。1956年调成都中医进修学校,后转入成都中医学院任教。1978年聘为教授,并担任中医内科学硕士研究生导师。曾担任中华全国中医学会四川省分会常务理事、顾问。他是我国知名的中医学家和温病学家,在中医学术界享有较高声誉。对温病学说,上自《内经》《难经》《伤寒》,下迄叶天士、薛立斋、吴又可、王清任各家,具有全面系统和深入的研究,并多有独到见解和专论。其主要学术观点有:
1、明辨寒温同源,力倡寒温合一。力主摒弃伤寒、温病的门户之见,将二者融会贯通,有机结合,创立统一的外感热病学。
2、启蒙刘守真、承先启后王安道的学术观点。认为刘守真从理论上阐明六气皆化火,建立热的概念,主用清凉之法,故为温病的启蒙人物。而王安道则从病因、病名和症状三个方面把伤寒和温病明确区分开来,并提出辛凉解表的治则,故为温病学说承先启后的人物。
3、是强调伏气的临床意义。指出许多重笃复杂的温热病证,依照复气学说的理论指导治疗,常可收到良好疗效。
教学工作:讲授《中医温病学》、《中医各家学说》课程。编写《中医温病学讲义》和《中医各家学说讲义》等教材。
临 床:在外感热病的治疗上,擅长暑温、湿温和伏气温病的治疗,治愈不少脑炎、脑膜炎、乙脑和败血证等重证病人。认为钩端螺旋体病属于暑温、湿温一类急性外感热病范畴,将之划为偏热、偏湿两个证型,提出清气化湿,扶正祛邪的治疗总则,拟定了加减甘露消毒丹的主方,及其化裁运用方法。
论 著:《中医病因病机学》、《中医温病学讲义》、《中医各家学说讲义》。由其门人弟子记录整理的《宋鹭冰温病论述及疑难杂证经验集》一书,集中反映了他在温病学说和临证治疗上的学术见解和宝贵经验。他总结多年经验制定的“活力苏”、“虫草王浆饮”等抗衰老验方,经过研究后,已由药厂投产,广为应用。并曾指导研究整理《景岳全书》。
索书号:14.12.11/3063
034张觉人(1890-1981) 自号觉因老人,字梦禅,出生于四川省广安县东岳乡, 当代丹医师。从伯父张义泰学习中医,后拜“丹道医家”(简称“丹医”)倪静庵、廖复阳为师,专习中医外科。中国医学中有“丹道医家”(简称“丹医”)一派,多攻外科,专用秘传丹药为人治病。该派戒律极严,每代只传授一人,张觉人潜心苦学,终于得廖氏真传——玄门四大丹(即乾坤一丹、金龟下海丹、混元丹和毒龙丹)。在此后70年岁月里,张觉人使用这些珍贵秘方